迪庆藏族自治州位于云南省西北部滇、藏、川三省区交界处，总面积23870平方公里，全州辖香格里拉县、德钦县、维西傈僳族自治县三县。州府所在地香格里拉县建塘镇距省城昆明市608公里。境内有藏、傈僳、纳西、汉、白、回、彝、苗、普米等九个千人以上的民族和其他少数民族16种。
“迪庆”藏语意为“吉祥如意的地方”，是云南省惟一的藏族自治州，位于云南省西北部，地处滇、川、藏三省区结合部的青藏高原南延地段，是世人向往的香格里拉，世界自然遗产“三江并流”腹心区。澜沧江和金沙江自北向南贯穿全境，形成“雪山为城，江河为池”的特殊地貌，是滇西北高原上一颗璀璨的明珠。
迪庆有着悠久的历史。维西傈僳族自治县境内的戈登新石器文化遗址证明，远在六七千年前，迪庆就有人类生息繁衍。德钦县永芝、纳古、石底等地出土的石棺墓及随葬文物显示，约在二千三百多年前，吐蕃先民已在这里创造了个性鲜明的土著文化。秦王朝时期，吐蕃统治势力已延伸到迪庆。汉朝，汉武帝在“西南夷”设置郡县。东汉时，迪庆为牦牛羌地。三国蜀汉时期，属云南郡地。隋时为南宁州总管府地。唐调露二年（公元680年），吐蕃在今迪庆境内维西塔城一带设“神川都督”。南宋宝佑元年（公元1253年），忽必烈率领“回回亲军”挥师南下，西路军兀良合台经旦当（今香格里拉）、罗裒间（今维西）并于境内金沙江上“革囊渡江”，后平大理国。元至元十四年（公元1277年），设临西县，属丽江路军民抚司巨津州。明永乐四年（公元1406年），在今维西县设刺和庄长官司，直属云南都司管辖。明嘉靖至万历年间（公元1522—1572年），丽江军民府土知府木氏染指藏务，经营康区，并以迪庆为据点，攻下巴塘、理塘、乡城等康南地区。这一时期，香格里拉称“中甸”，维西称“你那”，德钦称“阿德酋”。清康熙二十七年（公元1688年）“准于中甸互市”，“遂设渡通商贸易”。清雍正四年（公元1276年），清政府将迪庆地区划归云南省，设中甸厅；雍正五年（公元1727年），设维西厅。
千百年来，居住在迪庆这方土地上的各族人民勤劳勇敢，为争取和平与自由，同一切残暴势力进行顽强斗争。早在唐咸通十五年（公元669年），迪庆藏民就投入“洛金邦”奴隶平民大起义。公元1801年，傈僳族人民不堪忍受清王朝、土司、喇嘛寺的重重压迫剥削，爆发了震惊清王朝的“恒乍绷起义”。清光绪壬辰年（公元1905年），在德钦县爆发了有上万名藏民僧俗及其他民族参加的反帝斗争。1936年4月，中国工农红军二、六军团长征途径中甸（今香格里拉），与藏民和松赞林寺结下深厚情谊，贺龙同志向松赞林寺赠送了“兴盛番族”的锦幛。1949年5月20日，在党组织的领导下，维西县举行武装暴动，夺取政权，7月成立了维西县人民政府。1950年5月，中甸县（今香格里拉县）和平解放，成立了香格里拉县人民政府。随即德钦也宣布和平解放，仍称德钦设治局，1952年5月建立县一级的德钦藏族自治区，1955年改称德钦县。1957年9月，经中华人民共和国国务院批准，成立云南省迪庆藏族自治州由丽江地区代管。1973年8月经中共中央、国务院、中央军委批复，同意迪庆藏族自治州不再由丽江地区代管，直接受中共云南省委、省政府领导。
全州国土面积23870平方公里，辖香格里拉县、德钦县和维西傈僳族自治县三个县，29个乡镇，182个村民委员会；总人口37.2万人，其中少数民族人口占总人口的83.56%，生活着藏、傈僳、纳西、白、彝等26种少数民族，藏族人口13万余人，占总人口的33%；傈僳族人口10万余人，占总人口的29%。迪庆历史上是西南“茶马古道”的要冲，是东部藏区重要的物资集散地和商转站，是我省进出西藏的咽喉。近年来，随着区域经济的快速发展，迪庆在日益形成的滇川藏区域经济中开始显现出其独特的影响力，“香格里拉”和“三江并流”两张世界级品牌对迪庆及周边地区经济社会发展的辐射和影响不断扩大。由于同全国藏区和国外藏胞具有广泛密切的联系，迪庆在全国藏区中的地位十分重要，处在我国反分裂、反渗透的前沿，维护稳定的任务重、压力大。加快迪庆经济和社会发展，推进迪庆州全面建设小康社会的进程，提高人民群众生活水平，把迪庆建设成为全国最好的藏区，实现藏区经济繁荣和社会稳定，对于东部藏区乃至整个藏区将起到积极的示范和带动作用，对促进民族团结，维护藏区稳定，实现国家长治久安具有重要意义。同时维护迪庆良好的生态环境，将为金沙江、澜沧江、怒江沿岸建立良好的生态体系奠定坚实的基础，为我国长江中下游地区和中南半岛国家的长远发展，筑起一道绿色屏障，并为迪庆加快发展创造更多的机遇和空间。
迪庆文化多样，特色鲜明。世居这里的藏、傈僳、纳西等民族创造了丰富多彩的民族文化。多宗教并存、多民族共融的文化特色，体现了东西文化荟萃和南北文化交融的特点，突出了民族平等、团结、互助、共同发展的主题。迪庆境内有26种民族，千人以上的有藏、傈僳、汉、纳西、白、回、彝、苗、普米等9个民族。迪庆藏族自称“博”，操藏语康巴方言，使用藏文。迪庆藏族性格刚毅，能歌善舞，长于骑射，热情好客。主要分布在德钦县、香格里拉县和维西傈僳族自治县的塔城镇、巴迪乡等地。傈僳族主要居住在维西傈僳族自治县境内，德钦县的霞若乡、香格时拉县的洛吉乡等地也有分布。迪庆傈僳族热爱生活，长于歌舞，纯朴勤劳。语言属汉藏语系藏缅族彝语支，使用傈僳文。迪庆纳西族主要分布在香格里拉县三坝、金江、上江，维西县永春、塔城、攀天阁、叶枝及德钦县佛山等乡镇，其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有本民族古老的象形文字“东巴文”。境内纳西族喜好歌舞，勤劳善良。迪庆白族主要分布在维西傈僳族自治县维登、中路、白济汛等乡，自称“那玛人”。迪庆彝族主要分布在香格里拉县的虎跳峡、三坝、洛吉、金江及维西县永春等乡镇，大部分居住在海拔2500—3000米的高寒山区，使用彝文。迪庆普米族主要分布在维西县的永春、攀天阁及香格里拉县的三坝、洛吉、金江、上江等乡镇，大部分居住在河谷地区及丘陵地带，语言属汉藏语系藏缅语族羌语支。迪庆回族主要居住在香格里拉县建塘镇、三坝乡，德钦县升平镇，维西县保和镇、白济汛乡等地，通用汉文。迪庆苗族主要居住在香格里拉县金江镇，语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，只在本民族内部日常交往中使用，其余交流通用汉语。迪庆境内各民族长期以来亲善相依，共同为迪庆经济社会的发展作出了贡献。
在多民族和睦共处的同时，多种宗教共存共荣。迪庆藏族信奉藏传佛教；傈僳族除信仰本民族固有的原始宗教外，主要信仰基督教，也有一部分人信仰天主教及藏传佛教；纳西族主要信仰原始宗教东巴教，香格里拉县三坝乡的白地村被公认为纳西族东巴教发祥地，少数纳西族信奉藏传佛教；白族的信仰同其他地区白族一样，多信仰本主教；彝族信奉毕摩教；回族信仰伊斯兰教。这种多宗教共存共荣的现象，成为迪庆人文景观中一道亮丽的风景。民间文化
民间故事传说
迪庆州有着神奇而深厚的民间文学的土壤，折射着藏族等各民族悠久的历史文化和社会形态。神话、故事、传说作为远古的、神圣的对人类本身、对自然万物的诠释，在今人看来更意味深长。藏族民间有歌体形式和散文体形式淬的人类起源神话、人类起源神话、人类再生神话，有史诗《格萨尔王传》以及各类英雄神话和各类降妖伏魔神话，还有来源于经典的和民间的解释自然万物的神话。迪庆境内各民族民间故事十分丰富，各民族之间没有明显的差异。从总体上看，有动物故事、魔法故事、生活故事、机智人物故事等，蕴含着各民族的智慧与朴素的人生观。
民间歌舞歌谣
迪庆境内居住着26个民族，其中千人以上的民族就有9个。在迪庆这个“歌的海洋，舞的故乡”里，各民族的歌舞绚丽多姿，五彩缤纷。有藏族的锅庄舞、弦子舞、情舞、热巴舞，傈僳族的阿迟目刮瓦克、瓦克克、阿朴比克，纳西族的东巴舞、阿里利、满达，彝族的跳乐、打歌，普米族的对歌比赛……。每当雪山披上银衫，草原穿上了月光织成的纱良，山寨燃起彤红明亮的篝火，随着弦子的声音或嘹亮的歌声，人们汇集拢来，尽情歌舞，这里便成了歌舞的海洋。迪庆各民族世代蕴育的思想感情和丰富的社会生活内容，往往就体现在世代蕴育、常盛不衷的民间歌舞歌谣中。特别是藏族，在俯娱乐时要歌舞助兴，在人生礼仪中以歌舞贯穿，在劳动生产中以歌相伴，在山野原野中也常常绰吭高歌，年轻人谈情说爱更离不开歌。
民间工艺美术
迪庆各民间对工艺与美术情有独钟，在藏传佛教寺院与藏族民居中，可要以看到各种各样的壁画，所表现的多为佛教内容，宗教色彩浓厚。有佛像、菩萨像、宗教人物像、说法图、寺庙图、佛经故事，以及民间传说和神话故事等。还有各种雕塑、唐卡画、酥油花、东巴画、地毯、土陶等。丰富的民间工艺美术充分表现了迪庆各民族对生活的热爱与对美好事物的追求。
