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珞巴族文身习俗介绍

【字体:   2015-04-20 13:29:02   来源: 西藏农经网  

    珞巴族一些部落有文身的习俗,其中尤以文面为盛行。

    关于纹面的由来,在布端部落和阿巴达能部落神话中是这样讲的:最早太阳女神冬尼亚依带着孩子们住在天上。后来母亲揭开苍天,将马、牛、羊、虎、豹、熊等放了下来,又将汉族人、印度人、藏族人和珞巴族各部落人放了下来。当放到布瑞、阿巴达能人和松鼠斯能交利时,太阳母亲十分难过,因为这是她三个最小的爱子,为了能在以后很快辨认出来,太阳母亲在布瑞和阿巴达能人脸上打下了两个绿色的记号,这就是至今布瑞部落和阿巴达能部落人文面得来历。母亲在松鼠的前额上打下了一个白色的一号,这就是珞瑜地区有一种额前带有白色痕迹松鼠的原因。这则神话反映了文身习俗与图腾崇拜的关系。

    布瑞部落男女都文面,称文面为“哥芒月”,“哥芒”即脸、面的意思,“月”意为花纹。一般男女在十二三岁开始文面,由青少年男女用藤刺针互相扎刺而成。文饰十分讲究对称。
男女的文面纹饰大致相同。有额纹:珞巴语称作“格亡迷沙”。“格亡”即额头,“迷沙”意为箭头花纹。这是在两眼眉毛上方的额中央扎刺的花纹,呈形,故称“迷沙”。眼角纹:珞巴语叫“格翁迷沙”。“格”指眼睛,“翁”意为旁边,仍刺作箭纹。左眼眼角旁呈形,右眼眼角旁呈形。嘴角纹:珞巴话叫做“谢翁迷沙”,“谢”意为嘴。嘴左角刺纹,嘴右角呈形。下颏纹在珞巴语中称作“固月”,“固”指下颏。下颏共刺有5条线纹,一道线纹居中垂直,在垂直线两边各刺两道斜直线。

    女性脸部的纹饰除与男性相同外,在鼻梁中央还有一道竖直纹,称作“包白”,呈形,此外,布端部落男女还在靠近鼻翼两侧对称扎刺三星图案,左右分别为纹饰。

    布瑞部落文面的工具是用一种叫“月日”的藤针刺。文面时,用刺针扎刺皮肉,以点成线,然后用一种名叫“难得日”的藤叶烤热敷在扎刺后的部位上,时期色素渗透进刺破的皮肉内。愈合后,深蓝色的刺纹就永远留在皮肤上了。

    阿巴达能部落、崩如部落亦文面,纹饰与布瑞部落相似。

    达哥部落除在险颊、嘴唇和太阳穴等部位扎刺纹饰外,还在手臂和身上文十字形、斧形和须状图案纹饰。民荣、希蒙、潘奇等部落妇女的文身主要在大腿、小腿和胸部。
编辑: 中国天气网西藏站
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