制作龙珠
为龙的骨架装上鳞片
“现在我们编制这条草龙，不仅是技艺的传承，也是一种民族文化的传播。”近日，龙胜各族自治县平等乡广南村草龙第八代传承人王建桥，在老师傅的帮助下，制作出一条长度近20米、重量达150多斤、活灵活现、乡土气息浓郁的草龙。
扎耍草龙曾经在龙胜各族自治县十分盛行，新中国成立后的一段时间，这个风俗曾一度中断。目前，该县平等乡广南村仍然沿承了扎耍草龙的传统习俗，逢年过节，舞草龙成为当地不可或缺的主要庆贺方式。在弘扬中华民族传统文化的今天，龙胜有关部门加大力度支持，使得瀕临失传的草龙再次焕发出新的生命力。
金秋时节糯米丰收，脱粒后的糯稻秆成为草龙主要的原材料。
最初起源：驱灾害保丰年
广南村草龙的渊源，颇具传奇色彩。据《广南村志》的《族源》记载，可追溯到清朝道光年间王氏所创。旧时，世代农耕的深山侗族居民，由于生产力水平低下，庄稼常受蝗虫危害和旱灾之苦，人们认为龙是神灵的化身，能呼风唤雨镇邪降妖，消除蝗灾。村民便用竹片、禾秆草、藤条等编扎成草龙，并在农历六月初六相传为龙晒鳞的日子进行舞龙，游田垌。相传那天舞过田间地头，在巫师的咒语声中，蝗虫纷纷跳到草龙身上，然后将其一起烧掉，达到消灭蝗灾、五谷丰收的实效。此后，广南村百姓年年都在“六月六”进行舞草龙，祈求降雨灭虫保苗促丰年，耍草龙的习俗也得以世代相传。
制作场地就设在田间地头
百万根糯稻秆编织而成
广南草龙，俗名谷龙（侗语为“龙把苟”），其编织工艺复杂精致，采用了编、织、插、嵌、镶、绕、缠、悬、挂、空、别、剔、镂、透等十多种工艺技巧，有备料-选材-上骨架-上草-连接-上龙筋等工序。
“制成一条20米左右的草龙需要200多个工日，仅制造鳞片就要3000多个，需要糯稻秆草120多斤，折算成根数，不低于100万根。”今年67岁的草龙艺人王开奇介绍说，“糯稻秆草是主要材料，另还需有竹片、藤条、木条等材料，一条完整的草龙重量不低于150斤。”
据传承人之一的王诗延介绍，由于扎草龙对草的要求很高，对颜色，长度、硬度、韧性、抗发霉都有很高的要求，所以，用晒干后的脱粒了的糯米稻草秆是最好的材料，编出来的草龙颜色是金黄色的，而且耐储藏。
将糯稻秆挂起干燥
气势磅礴蔚为壮观
草龙的精妙之处，还在于舞。
每到草龙上阵之时，十多名受过专门训练的强健汉子，头戴黄草帽、身着黄色套装，交擎草龙，在铿锵的锣鼓音乐伴奏下，草龙腾飞。“经过历代的技艺沉积，已形成了自己的独特的舞龙风格和招数，常见的姿势有雪花盖顶、盘根打柱、黄龙缠腰等。”36岁的王建桥不仅是编扎草龙的好手，更是舞龙的高手。
现场上，舞龙者把龙的灵性和威严的形体动作演绎得淋漓尽致，充分显示龙的独特灵性，其气势磅礴，直冲云霄，蔚为壮观。从激越欢快的舞龙动作里，更是流露出人们丰收的喜悦和对于吉祥安康、幸福日子的追求与向往。
捆扎龙骨
舞起草龙，祈求五谷丰登
拓展“草龙”文化促传承
“草龙技艺以前都是宗传，现在还进入中小学课堂了，让更多的人来学习这一门技艺，让‘草龙’文化在传承中发展，在发展中创新，逐步走出龙胜，走向全国，走向世界，因为民族的也是世界的嘛。”对于草龙技艺会不会失传，王开奇表示并不担心，“近年来，草龙的保护和发展，取得了很大成就。现在会编扎草龙的队伍越来越壮大，新开发的草龙文化系列产品，已经拓展到旅游文化市场了。”
如今，舞草龙已成为当地节日庆典和文化活动中不可缺少的表演内容。广南草龙的出色表演，引起了的广泛关注，曾在南宁、桂林、柳州等地汇展。2012年，获得自治区非物质文化遗产项目，目前，正积极申报国家级非物质文化遗产项目。
广西新闻网记者：梁凯昌 本报通讯员：石农兵 吴海华 韦吉阳/摄影报道
